¿Por qué el autoritarismo atrae a los jóvenes?

Sería un error criminalizarlos, reñirles sin escucharlos y sin tomar en cuenta que nos confrontan, con su actitud, a un síntoma de la época, como siempre hicieron los jóvenes. En este caso, a una profunda devaluación de los discursos políticos, a un abandono de la palabra y del compromiso con ella. “Lo que haces, sabe lo que eres” (Lacan). No se trata, pues, de perseverar en la palabra vacía -ausente por completo de credibilidad y factor de violencia- sino de arriesgar nuevas maneras de hacer política y de incluirlos en ella. Maneras que conjuguen lo material con la reivindicación de una ética del deseo frente al puritanismo del odio.

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El deseo de un político

 

Catalunya Plural, 27/04/2024

El vértigo, y la posterior tentación de irse, puede sorprenderles en sus vidas cuando perciben que su deseo o expectativas ponen en peligro asuntos fundamentales como puede ser la familia. El deseo de un político —como el de cualquiera- es enigmático para él mismo. Mezcla de ambición y rechazo, los guía con firmeza hasta que topan con algunas consecuencias no deseadas. Descubrir hasta donde llega el sueño de lo posible -y cómo toca a los más queridos— los sitúa frente al imposible de la política que, tanto Kant como Freud, ya nos advirtieron: escala la gloria, pero suele acabar en el fango. Ante ese abismo, surge la tentación de pedir que el otro (votantes) los ratifique en su deseo o desaparecer de la escena por no estar dispuestos a pagar el precio de esa ambición.

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Psicopatología del Salvador

 

Catalunya Plural, 17/11/2023

La reciente historia está llena de políticos salvadores, como Trump, Putin, Orban, Bolsonaro, Milei o -más locales- Aznar, Abascal o Ayuso. Todos han tintado el horizonte de negro para que reconozcamos bien su aura cuando lleguen.

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Mucho más que Vinicius: acoger lo extranjero

 

Catalunya Plural, 26/06/2023

Hace ya tiempo que investigaciones europeas y Eurostat destacan que lo que los autóctonos no soportan de los extranjeros no son sus ideas religiosas o culturales, sino su manera de comer, de bailar, su sexualidad, sus fiestas. Todo aquello que muestra que gozan diferente y que ese goce es aquel que a nosotros nos falta y que, suponemos, ellos nos han robado.

Respirar con el otro vuelve familiar lo extraño de cada uno y renueva el aire que necesitamos para convivir juntos.

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¿Cómo afrontar una crisis anunciada?

 

El odio que deja la guerra

La Vanguardia, 13/03/2022
 

Discursos que matan

 La Vanguardia, 8 de setiembre de 2021

Odio en burbujas

 

¡ATrumpame si puedes! La gran estafa

Catalunya Plural,  07/11/2020

¿Recuerdan la historia de Frank Abagnale, ese estafador que ya con solo 16 años descubrió su talento para la estafa y la actuación y en busca de reconocimiento, se hizo pasar por piloto, médico y abogado, magníficamente interpretado por Leonardo DiCaprio en esa gran película de Steven Spielberg?

Trump podría hacer un remake si tenemos en cuenta su carrera empresarial y política, llena de trampas, estafas y deudas pendientes. Pero no hay que minusvalorarlo porque si bien no es un gran estratega, como táctico de corto plazo no le gana nadie. Hace 4 años logró, con sus recursos de marketing y en medio de grandes turbulencias de su partido, hacerse con el mando de la situación.

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Todos somos negacionistas (unos más que otros)

 

Catalunya Plural, 2 de setiembre de 2020

Algunos se niegan en redondo a asumir que su cuerpo a veces se independiza y muestra su peor cara, la de las arrugas, la fragilidad, el goce desbocado del abuso o el maltrato, la decrepitud, la enfermedad. Prefieren pensar que es culpa del gobierno y que compartir su verdad con miles de anónimos internautas les servirá de coraza protectora...

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La Vanguardia, 29 de mayo de 2020

Jacques Lacan explica que el insulto surge cuando se agotan las palabras y dejan paso al odio como el camino principal para situar el ser del otro. Otro psicoanalista, Jacques-Alain Miller, recordaba que el insulto surge como efecto del sofoco que provoca la cólera, que al no encontrar las palabras adecuadas termina vociferando epítetos peyorativos.

La cosa es que el odio es una pasión muy contagiosa, más ­incluso que el virus, y para el cual no es fácil encontrar una vacuna.

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Salir del túnel, juntos

Catalunya Plural, 20/4/20

“Sin atisbo alguno del futuro que se está estructurando, andamos descaminados en la significación que atribuimos a las impresiones que nos agobian y en la valoración de los juicios que formamos”. Con estas palabras empieza Freud su escrito de 1915 sobre la guerra y la muerte. Un fantasma de ruina y catástrofe moral asola una Europa que hasta ayer (Zweig) prometía un futuro alegre. Cien años más tarde, nos encontramos en la oscuridad de otro túnel, donde avistamos algo de luz pero todavía persisten las sombras, del presente y sobre todo del futuro económico y social.

Queremos salir y volver a la normalidad pero como dice el meme “sólo volverán –según la OMS- aquellas personas que ya antes eran normales”, o sea nadie y todos, cada uno a “su” normalidad. Para ello, habrá que superar dos retos. Por un lado, tolerar una cierta angustia y miedo al contacto con el otro que evite desarrollar una fobia social o una hostilidad excesivas. Nos conviene más conservar una cierta precaución que no impida el contacto, asumiendo que nada garantiza nuestra inmunidad al 100%.

Por otro lado, todos deberemos hacer el duelo por nuestras pérdidas, para algunos de vidas humanas queridas, para otros de proyectos truncados o vínculos deteriorados y para casi todos de costes económicos....

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Masacres en USA. Tres razones

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Psicología de las masas en la era digital y post-patriarcal (IV): El odio como lazo social

El odio como lazo social

Un tercer fenómeno, el odio que empuja a terroristas y grupos racistas, nos permite captar otra vertiente de la nueva psicología de las masas en una era ya post-patriarcal. La figura del lobo solitario, en los casos de terrorismo, o del asesino en las matanzas urbanas recientes, no nos debe hacer olvidar que, aunque solos en su acto, se reclaman siempre como pertenecientes a una comunidad más amplia con la que guardan relaciones muy diversas, desde militantes hasta simples simpatizantes.

Esa comunidad tampoco tiene un líder o un ideal a partir del que orientarse. Sabemos que muchos de ellos desconocen la base ideológica (nazismo, islam) en la que supuestamente se sustentan sus actos criminales. Esas vagas referencias les sirven más bien de envoltorio de la causa verdadera, el odio profundo hacia el otro, que vela así el odio a sí mismos, factor que Freud identificó como el principio de exclusión del sujeto mismo. Todos tenemos cosas que no nos gustan de nosotros mismos, afectos y sentimientos que nos resultan insoportables y que por ello expulsamos afuera e imputamos al otro como culpable, para exorcizar así nuestros demonios internos.

Ese padre, que guiaba los pasos con mayor o menos firmeza, parece ausente de estas biografías. No lo encontramos en